Moskeen i Gdańsk – hvordan ser den ut, og hvorfor er den verdt et besøk?
- Damian Brzeski
- 4. mai
- 9 min lesing
En minaret som ruver over hustakene i Gdansk? Dette er ikke en scene fra en eksotisk film, men virkeligheten i bydelen VII Dwór i Gdańsk.
Den første mursteinsmoskeen i Polen skjuler ikke bare religiøse ritualer, men også en historie full av solidaritet, dialog og åndelig mangfold. Hva er det som gjør at dette orientalske tempelet tiltrekker seg ikke bare de troende, men også nysgjerrige turister?
Den overraskende Gdańsk-moskeen – et orientalsk tempel i hjertet av Tri-City
Når du går gjennom bydelen VII Dwór i Gdańsk, kan du bli overrasket over å se en slank minaret som rager over hustakene. Dette er ikke en feiltakelse eller et filmsett fra Midtøsten.
Dette er Gdańsk-moskeen , en orientalsk perle på kartet over Trippelbyen og samtidig den første mursteinsmoskeen i Polen . Du finner den i Abrahama Street 17A, hvor den har tjent det lokale muslimske samfunnet i over tre tiår.
Denne diskrete bygningen sett fra utsiden er et sant sentrum for åndelig og kulturelt liv for det muslimske religiøse samfunnet i Gdańsk , som har vært i drift her kontinuerlig siden 1959.
Selv om du ikke kan høre muezzinens rop derfra, lever moskeen i Gdańsk til rytmen av fem daglige bønner, fredagsmøter for de troende og kulturelle og utdanningsmessige arrangementer. Det er også et sted hvor muslimer i Gdańsk – både tatarer, innvandrere og konvertitter – møtes for felles bønn, samtale og for å bli kjent med hverandre.
I tider hvor det er lett å bli lukket inne i sine egne overbevisninger, inviterer moskeen i Gdańsk kommune deg til å være åpen. Du kan besøke det uten problemer i helgen, du må bare bestille time på forhånd. Og hvis du kommer over fredagsbønnen i Gdańsk , kan du være sikker på at du vil bli kjent med Gdańsk fra en litt annen, mindre kjent, men ekstremt viktig side.
Selv om mange – inkludert rådhusets offisielle nettsider – indikerer at moskeen i Gdańsk ligger i Oliwa , er ikke dette helt sant. Tempelet ligger i Abrahama-gaten 17A, som tilhører bydelen VII Dwór – en liten, men sjarmerende del av Gdańsk, ofte urettferdig utelatt i byfortellinger. Det er her, ikke i Oliwa, at den første mursteinsmoskeen i Polen ligger. Dessuten er dette ikke det eneste tilfellet der navnene på bydeler går tapt i hverdagens forenkling – hvor mange innbyggere i Gdańsk husker fortsatt så vakre navn som Strzyża , Aniołki, Piecki og Migowo, Młyniska eller Przymorze Wielkie og Małe ? Tross alt bærer hver av dem med seg sin egen historie og identitet som er verdt å dyrke.
En bygning laget av murstein, bønner og drømmer – moskeens historie i Gdańsk
Det hele startet med en drøm som dukket opp i hjertene til muslimer som bodde i Tri-City-området på 1950-tallet.
Formelt ble det muslimske samfunnet etablert i 1959, men i mange år møttes medlemmene i leide lokaler. Behovet for å skape vårt eget tempel vokste spesielt på 1980-tallet, da studenter fra arabiske land begynte å komme til Gdańsk i stort antall.
29. september 1984 ble grunnsteinen for byggingen av moskeen lagt. Arbeidet varte i seks år og ble fullført 1. juni 1990. B
Det var et grasrotinitiativ, støttet av det muslimske religiøse samfunnet i Gdańsk , som ikke bare organiserte innsamlinger, men også deltok aktivt i byggingen.
Økonomisk støtte fra utlandet var uvurderlig, blant annet fra Den muslimske verdensligaen fra Saudi-Arabia og stormuftien av Libanon.
Arkitekten bak tempelet var Marian Wszelaki, og gjerdets design ble laget av Marian Murman. Selv om Gdansk-moskeen er relativt beskjeden, er dens symbolikk og betydning enorm.
Under byggingen skjedde det noe vakkert og symbolsk: Muslimer og kristne fra en kirke i nærheten hjalp hverandre ved å utveksle murstein.
Dette er ikke bare en historie om byggingen av en bygning. Det er en historie om solidaritet , fellesskap og troen på at moskeen i Gdańsk kan bli et sted som bringer mennesker sammen i stedet for å splitte dem.
En minaret uten stemme og kalligrafi med sjel – hvordan ser en moské ut inni?
Selv om bygningen på Abrahama 17A i seg selv er viktig, er det det som skjer inni den som gir den sin sanne betydning. Her møter religion hverdagsliv, og tradisjon møter modernitet. La oss krysse denne symbolske terskelen sammen.
Fred, tradisjon og enkelhet
Selv om moskeen i Gdańsk kan virke lite iøynefallende fra utsiden, skjuler interiøret fred, enkelhet og stor respekt for islamsk tradisjon.
Middelhavsstil, orientalske aksenter og kalligrafi av koranvers skaper en atmosfære som fremmer konsentrasjon. Dette er ikke et sted for prangende fremtoning – det er et rom hvor ånden skal ha det første ordet.
Religiøse elementer og deres betydning
I det sentrale punktet er det en mihrab – en dekorativ nisje som indikerer retningen til Mekka. Ved siden av står minbaren , eller prekestolen i tre, hvorfra imamen holder prekener under de viktigste gudstjenestene, som fredagsbønnen .
Interessant nok kan imamen i Gdańsk-moskeen høres ikke bare på arabisk, men også på polsk, tyrkisk eller engelsk – avhengig av hvilke bønndeltakere som sitter på teppene den dagen.
Plass til alle
I første etasje er det et eget rom for kvinner – den såkalte. et galleri som gir dem komfort og frihet. Også her kan alle finne en plass for seg selv, uavhengig av opprinnelse eller nivå av religiøs innvielse.
Kalligrafi, detaljer og tyrkisk atmosfære
Interiørdesignet er i tråd med klassisk islamsk tradisjon. Kalligrafi kan sees på veggene , inkludert den viktigste trosbekjennelsen: « Det er ingen gud utenom Allah, og Muhammed er hans profet .»
Etter den siste renoveringen, utført med støtte fra det tyrkiske samarbeids- og koordineringsbyrået (TIKA), kan interiøret skryte av nye elementer: stilige tyrkiske dører, en rikt dekorert lysekrone og mønstre inspirert av Rumis poesi.
En minaret som er stille av respekt for innbyggerne
Det er viktig å merke seg at minareten i Gdańsk-moskeen – selv om den er 30 meter høy – forblir stille. Mangelen på høyttalere er ikke en tilfeldighet, men en bevisst avgjørelse som følge av respekt for beboerne og den praktiske tilnærmingen til det muslimske religiøse samfunnet i Gdańsk .
Vandring med et åpent hjerte
Hvis du vil besøke dette stedet, trenger du ikke en spesiell invitasjon. Fredagsbønnen i Gdansk er bare én av mange arrangementer du kan komme over.
Alt du trenger er forhåndskontakt med imamen i Gdansk-moskeen , å ta av deg skoene ved inngangen og være litt åpen. Tempelet er åpent på fredager, lørdager og søndager – da har du muligheten til å føle atmosfæren av spiritualitet som ikke påtvinger, men inviterer til refleksjon.
Gdańsk-muslimer er ikke bare tatarer
Mange forbinder det muslimske samfunnet i Gdańsk hovedsakelig med tatarene, som har bodd i århundrer i territoriene til det tidligere polsk-litauiske samveldet. Og med rette – de var blant de første som etablerte et muslimsk samfunn her. Men virkeligheten er mye mer kompleks og fargerik.
I dag er muslimer i Gdańsk en mangartet blanding av mennesker fra forskjellige kontinenter og kulturer. Vi har her studenter fra Midtøsten , innvandrere fra Afrika og Lilleasia, konvertitter fra Polen og troende fra skandinaviske land og tidligere sovjetrepublikker. Hver av dem bidrar med noe av sitt eget til dette ekstraordinære fellesskapet.
Tall som viser det store bildet
Det anslås at det for tiden bor rundt 500 aktive muslimer i Tri-City. Av disse er omtrent 140 tatarer. Selv om dette er en liten prosentandel av regionens befolkning, er deres kulturelle og sosiale innflytelse tydelig. Takket være dem er moskeen i Gdańsk ikke bare en bygning, men et rom for møter og dialog.
Det var ikke alltid lett
Et så stort mangfold er også en utfordring. Tidligere har det oppstått spenninger mellom tradisjonell tatarisk islam og de mer ortodokse praksisene som innvandrere har brakt med seg. Løsning? Separate gudstjenester, åpenhet for dialog og evnen til å leve sammen. I dag er det én, om enn mangfoldig, gruppe muslimer som forener seg i bønn og felles initiativer.
Hvem driver moskeen i Gdansk?
Moskesjefen i Gdańsk kommune er Olgierd Chazbijewicz – en tatar, publicist og akademisk foreleser. Åndelige plikter utføres av imamen i Gdańsk-moskeen , Sami Ayaydin, som ikke bare leder bønnene, men også aktivt jobber for integrering og utdanning.
Alt dette skjer innenfor strukturen til Den muslimske religiøse unionen i Polen , den eldste og mest gjenkjennelige organisasjonen av polske muslimer. Innenfor sine rammer utvikler det muslimske religiøse samfunnet i Gdańsk sine aktiviteter og bygger broer med andre religioner og lokalsamfunn.
Ramadan, Bajram og fellesskapsånd – hva skjer i moskeen i Gdańsk?
Selv om mange forbinder moskeen i Gdańsk med et bønnested, går dens rolle mye lenger. Det er et sentrum for åndelig liv, utdanning og fellesskap – et sted hvor hverdagslivet flettes sammen med eksepsjonelle begivenheter, og den religiøse kalenderen setter rytmen for hundrevis av troende.
Hellig tid i Ramadan 1446
For de troende som er samlet rundt moskeen i Gdańsk kommune , er Ramadan mye mer enn faste. Det er en måned med åndelig renselse, felles bønner og møter som fester bånd.
I 2025 begynte Ramadan 1446 1. mars – som alltid ifølge astronomiske beregninger.
Hver dag etter solnedgang samles bønndeltakerne i moskeen for å oppleve kveldsritualene sammen og deretter dele et måltid.
Som en del av feiringen arrangeres det spesielle arrangementer, som for eksempel Koranresitasjonsprogrammet , som tiltrakk et stort antall troende i januar 2025.
Det er ikke bare bønn, men også delt læring, følelser og en mulighet til å støtte yngre medlemmer av samfunnet.
Eid al-Fitr – gleden etter Ramadan
Kulminasjonen av fasten er Eid al-Fitr , også kjent som Ramadan Bajram . I 2025 samlet denne høytiden flere hundre muslimer fra hele Polen. Bønner ble holdt ikke bare inne, men også på Abrahama Street, som var stengt for trafikk for anledningen – noe som allerede har blitt en lokal tradisjon.
I løpet av disse dagene spiller også Zakat al-Fitr en viktig rolle – den obligatoriske almissegaven som de troende gir før slutten av Ramadan. Takket være det kan også de som trenger det mest nyte høytiden.
Samfunnet i Gdansk tar dette elementet svært alvorlig, noe som demonstrerer dets dypt forankrede verdier om solidaritet og gjensidig støtte.
Isha-bønn og hverdagens ånd
I tillegg til store høytider er også hverdagslige religiøse praksiser viktige. Isha-bønnen , eller nattbønnen, utføres med samme store engasjement som de andre.
For mange troende er det et øyeblikk med hvile etter en lang dag og en tid for stille refleksjon. I moskeen i Gdańsk holdes det bønner hver dag – i samsvar med respekt, orden og sanitærregler.
Opplæring, åpenhet og lokalt samarbeid
Det muslimske religiøse samfunnet i Gdańsk deltar også aktivt i byens sosiale liv. Den organiserer pedagogiske aktiviteter for studenter, deltar i Museumsnatten og Tempelnatten, og samarbeider med andre kirkesamfunn og myndighetene i Gdańsk .
Dette viser at den åndelige dimensjonen ved et sted kan gå hånd i hånd med åpenhet og dialog – og selve Gdańsk-moskeen er ikke et lukket sted bare for «sine egne», men et rom for møter og utveksling.
Det er disse hendelsene – både hverdagslige og eksepsjonelle – som virkelig gjør moskeen i Gdańsk levende. Og han inviterer alle som ønsker å forstå islam, andre mennesker … og kanskje seg selv bedre.
Mellom utfordringer og solidaritet – Mørkere øyeblikk fra Gdansk-moskeen
Ikke alle historier har bare en lys side. Dette er også tilfellet med moskeen i Gdansk , som til tross for sin åndelige og kulturelle betydning måtte møte aggresjon og misforståelser.
Disse opplevelsene svekket imidlertid ikke samfunnet; tvert imot, de viste hvor sterk støtte kan være når prøvelser kommer.
Uønskede hatgester: Det skulle ikke globale dramaer til for at lokalsamfunnet skulle merke effektene av dem. Etter hendelsene 11. september 2001 oppsto det uroligheter rundt moskeen. Noen knuste vinduene, noen andre kastet en stein. Dette var ikke isolerte hendelser, men et signal om at det muslimske samfunnet i Gdańsk må møte en bølge av mistillit.
Hærverk og brannstiftelser: Situasjonen forverret seg betydelig i årene som fulgte. I juli 2012 skjedde det et hærverk, og et år senere – i oktober 2013 – satte noen fyr på sidedøren og fasaden. Tapene ble anslått til omtrent 70 tusen zloty. Gjerningsmennene ble aldri tatt. Året 2014 brakte nok et brannforsøk og forekomsten av støtende graffiti på veggen.
Støtte som leger sår: Men i disse vanskelige øyeblikkene ble ikke det muslimske samfunnet i Gdańsk overlatt til seg selv. Appellen om hjelp ble besvart ikke bare av de troende, men også av vanlige innbyggere i Gdańsk og lokale ledere. Takket være innsamlinger og støtte fra forsikringsselskapet var det mulig å gjenoppbygge de ødelagte delene av moskeen. I 2018 ble det gjennomført en omfattende renovering takket være det tyrkiske samarbeids- og koordineringsbyrået (TIKA) . Nye tyrkiske dører, en lysekrone og orientalske dekorasjoner inspirert av Rumis poesi ble installert da.
Mot stereotypier, mot dialog
Til tross for vanskelighetene lukket ikke det muslimske religiøse samfunnet i Gdańsk seg ute. Tvert imot – hun åpnet døren enda mer. Et eksempel er en rekke arrangementer som er åpne for innbyggere: fra fredagsbønnen i Gdańsk , via undervisning for skoler, til interreligiøse møter. Det er et svar på stereotypier – med dialog, tilstedeværelse og handling.
Comments